Rencontre Préparatoire aux Journées Nationales 2026 : Les Identifications en question
Les identifications, dans le champ de la psychanalyse, se déclinent dans une sorte de valse à trois temps : le sujet, d’abord s’identifie, se dés-identifie au cours d’une cure, pour enfin se ré-identifier en fin de parcours.
S’identifier, Freud y consacrait un chapitre entier dans son texte Psychologie des masses et analyse du moi. Il y soulignait comment le moi se met en forme via trois types d’identifications inconscientes.
Lacan travaillera longuement cette question cruciale, seule à permettre une juste position de l’inconscient : de son élaboration du stade du miroir, en passant par le graphe du désir, jusqu’à son séminaire éponyme, puis RSI, il a montré comment les identifications se déploient dans les réseaux de signifiants et dans la dialectique désir-demande, inscrivant le sujet dans la chaîne signifiante et dans la culture. Avec les trois registres du réel, de l’imaginaire et du symbolique, il fait de l’identification un élément essentiel du nouage borroméen, qui rend compte de la constitution d’un sujet.
Nous aurons à préciser comment ces processus d’identification interviennent dans le lien social et comment, dans une cure, ils sont à interroger pour que le sujet puisse assumer le désir et la jouissance qui sont au coeur de son symptôme fondamental.
De la patiente dés-identification à la ré-identification de fin d’analyse, le sujet atteint à une identification d’un type nouveau, qui signe « la fin d’une valse mais pas de la valse ».