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CAPA Centre d’Accueil Psychanalytique pour Adolescents et jeunes Adultes
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Version française de la revue de l’IF-EPCL qui paraît en quatre langues.
Éditorial
par Colette Soler (Paris)
Ce numéro d’Hétérité, le sixième, regroupe une bonne part des
contributions qui ont été présentées en juillet 2006, à Paris, lors
du Rendez-vous international des Forums et de l’Ecole de
Psychanalyse des Forums du Champ lacanien, sous le titre « Les
réalités sexuelles et l’inconscient ».
Le lien du sexuel et de l’inconscient que porte notre titre
n’étonnera pas. Il est d’origine dans la psychanalyse,
consubstantiel à la conception freudienne de l’inconscient. Mais
de quel droit faire passer la sexualité au puriel des « réalités
sexuelles » ?
Ce pourrait être référence de complaisance à l’époque, la volée
en éclat des normes et des idéaux sexuels dont la tradition
occidentale couvrait le mystère du sexe, laissant désormais
apparaître dans une belle cacophonie, la multiplicité de
conduites sexuelles revendiquées, exhibées et en lutte pour leur
droit de cité.
Je crois pourtant que c’est tout autre chose : une question
issue de ce que le discours analytique établi quant au sexe, au
désir et à la jouissance, et qui pourrait bien éclairer latéralement
les bouleversements aussi éclatants que sans précédents qui
s’imposent dans ce début de siècle, comme effet à long terme des
remaniements sociaux produits par trois siècles de science et la
montée progressive du capitalisme technologique tout au long
des deux siècles derniers.
Ce que montre, en effet, le discours analytique, pour peu qu’il
soit porté à son point de conséquence, c’est que le sexe s’impose,
dans cette expérience de l’inconscient qu’est une analyse, comme
un fait d’absence, si je puis dire. Pas de rapport sexuel inscriptible.
Carence, béance centrale disait Lacan avant de donner la formuler
de cet impossible qui « ne cesse pas de ne pas s’écrire ».
C’est sur cette faille que foisonne le pluriel de ce que Lacan
appelait « les réalités les plus attachantes », toutes ces suppléances
singulières qui permettent quand même à chacun et chacune
de trouver son chacun ou sa chacune. La voie de ces solutions,
jamais standards, passe évidemment par les effets de langage qui
dénaturent le sexe des parlants : le semblant majeur qu’est le
Phallus, et les objets a détachés du corps, objet oral et anal
comme signifiants de la demande, objet regard et voix comme
indexes du désir. Chaque sujet le mettra en jeu ou les retrouvera
au gré de la rencontre. Le sujet, homme ou femme « est
heureux », dit Lacan, soit livré à l’heur (sans e) de la bonne
chance, ce qui ne le laissera pas moins serf de la singularité de
la jouissance que lui laisse le non rapport, qu’il s’agisse de l’une,
phallique, ou de l’autre, pas toute.
Sommaire
I. Introduction
Marc Strauss (Paris), Ouverture
Mario Binasco (Milan), « Les réalités sexuelles » : quel constat ?
II. De Freud à Lacan
Antonio Quinet (Rio de Janeiro), Le choix du sexe
Beatriz Elena Maya - Ricardo Rojas - Juan Guillermo Uribe (Medellin),
Lecture des formules de la sexuation
Trinidad Sanchez-Biezma de Lander (Valencia, Venezuela), Devenir de
la théorie sexuelle infantile
III. Changement d’époque
Gloria Patricia Pelaez (Medellin), Les réalités de l’inconscient :
symptômes contemporains ?
Colette Chouraqui-Sepel (Paris), Exigences de la modernité,
indémodable du phallus
Martine Menès (Paris), Du sexe des genres...
Gladys Mattalia (Tucuman), Altérité et anti- prédicativité
IV. Le dire du sexe
Anita Izcovich (Paris), Jouissances inavouables
Colette Soler (Paris), Le dire, sexué
Diego Mautino (Rome), L’impasse sexuelle et ses dictions
V. Le choix du sexe
Bernard Nominé (Pau), la différence des sexes et l’inconscient
Stéphanie Gilet Le Bon (Dijon), Le problème de l’hétérosexualité
Viviana Gomez (Buenos-Aires), L’homosexualité : désorientation
ou préjugé ?
Luis Izcovich (Paris), le partenaire sexuel
Francisco Estévez (Gijon), Le sujet transsexuel
VI. Clinique
Dominique Fingermann (Sao Paulo), Du champ freudien au champ
lacanien : rebondissement
Françoise Gorog (Paris), Le Medjnoûn
Sonia Alberti (Rio de Janeiro), Lustprinzi

